天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗!
关于天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗!这个问题很多朋友还不知道,今天小六来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!
1、语出老子《道德经》第五章,意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。
2、 自古以来,很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄,看事情太透彻。
3、因为他们解释这句话的意思是说,天地无所谓仁不仁,生了万物,又把万物当刍狗来玩弄。
4、这是对老子思想的误解和曲解。
5、这里的“刍狗” ,本意是草做的狗。
6、狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲(因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲)。
7、随着社会风气的演变,人们渐渐不再用真的狗,而是用草扎一只狗形来代替(就相当于后来在拜祀的时候,用面做的猪头来代替真的猪头一样)。
8、刍狗做好以后,在还没有用来祭祀之前,大家对它都很重视,碰都不敢随便碰;等到举行祭祀以后,就把它扔下不管了。
9、 圣人也是没有仁爱的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。
10、天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。
11、政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静。
12、 天地生了万物,它没有居功;天地给万物以生命,它没有自认为荣耀;天地做了好事,使万物生生不息,凡是能做的,做了就做了,没有条件。
13、天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别好,对其他的万物特别差,更没有想从万物那里取回什么报酬。
14、而人之所以对万物差,甚至人帮助了人,往往都附带了条件,希望有所回报,是因为人的自私的观念使然。
15、所以,老子建议人要效法天地的“无所谓仁,也无所谓不仁”的精神,养成这样的胸襟。
16、这是老子的“天地不仁,以万物为刍狗”的真正意思。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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