正一道士说道家五术（正一道）

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1、首先 道教中并不存在“正一道就等于不出家”的说法 准确说法是清代以后发展出了正一道“可以不出家”的选择 但是直到目前 我国依然有出家正一道 有出家住宫观 戒除荤腥 甚至蓄发的正一道士 所以即使成为正一道士 出家不出家 都是个人可以选择的 道教在清代以前 无论全真道 正一道 都是要出家独身 入宫观焚修的 即使天师世家也不例外 私下嫁娶 从俗事的“道士”在清代以前 都是要国法治罪的 轻者鞭刑 重者开除道籍 收回度牒经箓 流放边远的 所以想要皈依道教的人 不要因为所谓“全真要出家 正一不出家”蒙蔽了选择 建议如果只是做“道教信徒”也就是信士弟子 道教内叫“清信”“善信” 那么无论是全真 还是正一 都是可以自由选择有德行的道长或者宫观去进行皈依的 而如果是想做道士那就需要慎重了 因为和普通信徒不同 做道士自然就需要受更多道教戒律的要求了 这个就像吃饭一样 能吃多少是一个人胃口决定的 否则胃口小 点一桌山珍海味也是吃不下浪费 所以还是先了解自己的需求和想法是什么 能做到多少 多学习基本的道教常识再说吧 否则经常有人看了一些偏离道教文化的虚构为主的修真玄幻小说 又或者看了香港演员林正英那样的僵尸片恐怖片就以为道士就是那个样子 捉鬼画符 然后就一时冲动说“我要入道教”甚至“我要当道士” 结果一了解道教 和自己“想象的道教”差距很大 反倒搞得不知如何是好了 有的人连三清天尊是哪些尊神 道教没有鸿钧老祖 这些基本常识都不知道 把小说当真 也是让人很无奈啊。

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