承天寺夜游原文（承天寺夜游原文）

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1、jì chéng tiān sì yè yóu《记承天寺夜游 》sòng sū shì宋.苏轼yuán fēng liù nián shí yuè shí èr rì yè，jiě yī yù shuì，yuè sè rù hù，xīn rán qǐ háng 。

2、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

3、niàn wú yǔ wéi lè zhě ，suí zhì chéng tiān sì xún zhāng huái mín 。

4、huái mín yì wèi qǐn，xiāng yǔ bù yú zhōng tíng 。

5、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

6、怀民亦未寝，相与步于中庭。

7、tíng xià rú jī shuǐ kōng míng ，shuǐ zhōng zǎo xìng jiāo héng ，gài zhú bǎi yǐng yě 。

8、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

9、hé yè wú yuè ？hé chù wú zhú bǎi ？dàn shǎo xián rén rú wú liǎng rén zhě ěr 。

10、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

11、译文：元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。

12、想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。

13、张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。

14、 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。

15、水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。

16、哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

17、扩展资料文章中的“美”首先来自内容的“真”。

18、东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，记下此景此情，顺理成章，一切和谐自然，毫无雕饰造作之感。

19、这“美”来自语言的“纯”。

20、笔记如同拉家常，娓娓叙来。

21、虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。

22、点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，语言精练。

23、写庭下景色，用“空明”一词，毫无修饰，却体现出空灵、坦荡的意境。

24、将竹柏影子比作水中藻荇，已十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。

25、接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。

26、这“美”来自结尾的“精”。

27、从文章结构看，结句属“合”，就此打住。

28、从语意上看，它包蕴丰富。

29、“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的。

30、有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。

31、其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”。

32、赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。

33、游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

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