《原毁》原文与翻译
原文：
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。
夫是之谓自反而严，虽欲勿勉焉，不可得也。故曰：责己重以周，则人莫敢慢其德。
翻译：
古代的君子，他们对自己要求严格且全面，对待他人却宽容而简略。严格而全面，因此不会懈怠；宽容而简略，所以人们乐于行善。听说古代有一位叫舜的人，他是一位仁义之人。探究他是如何成为舜的原因，他会责备自己说：“他，是个人；我，也是个人。他能做到的事情，我为什么不能做到呢？”早晚都在思考，去除那些不如舜的地方，学习舜的优点。
这就叫做自我反省严格，即使想不努力都不可能。所以说：对自己要求严格且全面，那么就没有人敢轻视他的品德。
文章分析（300字以上）
《原毁》是唐代文学家韩愈的一篇经典散文，它深刻探讨了“责己”与“待人”的关系，强调了自我修养的重要性以及对他人应有的宽容态度。韩愈通过对比古代君子与普通人的行为方式，揭示了一种理想化的道德准则——即“责己重以周，待人轻以约”。
首先，“责己重以周”意味着对自己的要求必须严格且细致入微。文中提到的舜就是一个典范。他不仅承认自己的不足，还积极反思并改正缺点，最终成就了伟大的人格魅力。这种精神值得每个人学习，因为只有不断审视自身问题，并加以改进，才能真正提升自我价值。
其次，“待人轻以约”则体现了宽厚包容的态度。与苛刻地指责别人相比，更应该给予对方成长的空间。正如文中所言，“轻以约，故人乐为善”，当人们感受到善意时，自然会更加愿意去做正确的事情。这不仅是人际交往中的智慧，也是一种社会责任感的表现。
此外，《原毁》还提醒我们，在面对外界批评时要保持冷静理性，不要轻易否定自己或他人。相反，应当像舜那样虚心接受建议，并将其转化为前进的动力。唯有如此，才能实现真正的进步。
总之，《原毁》以其简洁明快的语言和深邃的思想内涵，向读者传达了一个重要信息：既要严格要求自己，又要学会宽容他人。这样的处世哲学不仅适用于个人发展，也能促进社会和谐共处。
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