【唐太宗论弓失的译文】一、
《唐太宗论弓失》是唐代史书《贞观政要》中的一篇短文，记载了唐太宗李世民与大臣关于“弓”与“人”的关系的对话。文中通过一个简单的比喻，表达了唐太宗对人才选拔和使用的重要观点。
唐太宗认为，就像一张好弓需要合适的工匠来制造一样，国家也需要有德行和才能的人才来治理。他强调，如果只注重外在的表象（如弓的外形），而忽视内在的质量（如弓的性能），那么即使再好的工具也会被误用或浪费。同样，若不重视人的品德和能力，仅凭表面现象去任用官员，就会导致国家治理混乱。
这段话反映了唐太宗以德治国、重才重德的治国理念，也体现了他对人才选拔的深刻思考。
二、译文及原文对照表：
| 原文 | 译文 |
| 太宗尝谓侍臣曰：“朕自少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。” | 唐太宗曾对身边的大臣说：“我从小喜欢弓箭，得到了十几张好弓，自认为没有比这更好的了。” |
| 一人称其弓强，遂取而射之，不能及远。 | 有人称赞其中一张弓非常有力，于是拿过来射箭，却射不远。 |
| 太宗曰：“此弓虽强，然其木理疏薄，不堪久用。” | 唐太宗说：“这张弓虽然力量大，但木材纹理松散，经不起长久使用。” |
| 乃命工更制，取其尤良者。 | 于是命令工匠重新制作，选取了最好的那张。 |
| 或问其故，太宗曰：“夫弓者，匠人之工也；人者，国之本也。若不知其理，徒悦其形，岂能久安？” | 有人问其中的原因，唐太宗说：“弓是工匠的技艺，而人是国家的根本。如果不了解其中的道理，只被外表所迷惑，怎么能长久安定呢？” |
三、总结说明：
《唐太宗论弓失》虽篇幅简短，却寓意深远。它通过“弓”的比喻，揭示了治国之道在于识人用人，而非只看表面。唐太宗强调“知其理”，即深入了解事物的本质，这一思想不仅适用于弓箭制造，更适用于国家治理和人才选拔。
这篇文章语言简洁，道理深刻，是古代政治智慧的典型体现，至今仍具有重要的现实意义。