【第七十七罗汉是谁】在中国佛教文化中，罗汉是佛陀的弟子，被认为是修行有成、证得阿罗汉果位的圣者。在佛教经典中，通常提到的是“十六罗汉”和“十八罗汉”，但随着佛教的发展，尤其是中国佛教对罗汉文化的推崇，出现了“五百罗汉”的说法。而“第七十七罗汉”则属于这五百罗汉中的一个。
由于佛教经典中并未明确列出所有五百罗汉的名字，因此关于“第七十七罗汉是谁”的问题，历史上并没有统一的答案。不同的佛教流派、地域以及文献记载可能有不同的说法。以下是对这一问题的总结与整理：
“第七十七罗汉是谁”是一个在佛教文化中较为模糊的问题。传统佛教经典如《法住记》中仅列出了“十六罗汉”，后世逐渐发展出“十八罗汉”和“五百罗汉”的说法。然而，这些名单并非出自同一部经典，且不同地区、不同宗派对罗汉的排列和名字存在差异。
因此，“第七十七罗汉”在不同版本中可能代表不同的人物，甚至有些版本中并未明确列出该位置的具体人物。部分资料中，第七十七罗汉被列为“因陀罗跋底尊者”或“那伽达摩尊者”，但这并非普遍共识。
表格：不同版本中的“第七十七罗汉”
| 版本名称 | 第七十七罗汉名称 | 来源/背景说明 |
| 《法住记》版本 | 无明确记载 | 仅列十六罗汉，未涉及五百罗汉 |
| 《五百罗汉像赞》 | 因陀罗跋底尊者 | 宋代禅宗僧人所绘五百罗汉图中出现 |
| 江苏镇江金山寺版 | 那伽达摩尊者 | 地方佛教文化中流传的一种说法 |
| 现代佛教研究 | 无统一答案 | 学界认为此为民间传说或地方信仰产物 |
结语
“第七十七罗汉是谁”这一问题，更多地体现了佛教文化在传播过程中的多样性与地方性。由于缺乏权威经典的支持，其身份难以确定。对于普通信众而言，了解罗汉文化的意义远大于具体名字的考证。在尊重传统的同时，也应保持开放的心态，理解佛教文化的丰富性与包容性。