【游褒禅山记译文】《游褒禅山记》是北宋文学家王安石的一篇游记散文，文章通过一次游览褒禅山的经历，抒发了作者对人生、学问和志向的深刻思考。本文不仅是一篇游记，更是一篇哲理散文，展现了作者在自然与人生之间的感悟。
一、文章总结
《游褒禅山记》讲述了作者与几位同伴游览褒禅山的过程。他们进入山中深处，发现一个洞穴，但由于“火尚足以明也”，最终未能深入探索。作者借此感叹：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。” 并进一步指出，若要实现理想或取得成就，必须具备坚定的意志和足够的条件。
文章以游记为载体，表达了作者对“志”、“力”、“物”的关系的深刻认识，强调了“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点。
二、原文与译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 褒禅山亦谓之华山。 | 褒禅山也叫华山。 |
| 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之； | 唐代和尚慧褒开始在山脚下建屋居住，死后埋葬在这里； |
| 以故其后名之曰“褒禅”。 | 因此后来称这座山为“褒禅”。 |
| 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 | 现在所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的坟墓。 |
| 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众， | 山下地势平坦，有一股泉水从旁边涌出，来游览的人很多； |
| 所谓前洞也。 | 这就是所谓的前洞。 |
| 由山以上五六里，有穴窈然， | 从山往上走五六里，有一个幽深的洞穴； |
| 记曰：“入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也。” | 有人记载说：“进去很冷，问它的深度，那些喜欢游玩的人也无法走到尽头。” |
| 余与四人拥火以入， | 我和四个朋友拿着火把进去； |
| 烬，火尚足以明也。 | 火焰还足够明亮。 |
| 既其出，则或咎其欲出者， | 出来之后，有人责怪那个想出去的人； |
| 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 | 我也后悔跟着他出来，没能尽情享受游览的乐趣。 |
| 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 | 地势平坦且近的地方，游览的人多；险峻而遥远的地方，到达的人少。 |
| 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。 | 世上奇妙、壮丽、不寻常的景象，往往存在于险峻遥远的地方，而人们很少到达那里。 |
| 故非有志者不能至也。 | 所以没有志向的人是无法到达的。 |
| 有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。 | 有志向但不坚持到底的人，也不能到达；如果力量不足，同样无法到达。 |
| 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 | 有志向和力量，又不松懈，但到了幽暗昏惑的地方，如果没有外物帮助，也无法到达。 |
| 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。 | 如果力量足够到达却没去，别人会讥笑你，自己也会后悔。 |
| 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ | 尽了自己的努力却未能到达，就可以无悔了，谁还能笑话你呢？ |
| 此余之所得也。 | 这就是我的收获。 |
三、文章核心思想
《游褒禅山记》不仅是对一次登山经历的记录，更是作者对人生道路的深刻反思。文中提出“志、力、物”三者缺一不可的观点，强调只有具备坚定的意志、足够的能力以及合适的条件，才能实现理想。
王安石借游山之行，表达了自己的人生哲学：人生的成功不在于外界环境的好坏，而在于个人是否尽心尽力。 即使失败，只要尽了全力，便无愧于心。
四、结语
《游褒禅山记》语言简练，寓意深远，是中国古代游记散文中的经典之作。它不仅展现了王安石对自然的热爱，也体现了他对人生和理想的深刻思考。这篇文章至今仍具有强烈的现实意义，提醒我们在面对困难时，应坚定信念，勇于探索，努力追求自己的目标。