逍遥游高中课文原文及注音（逍遥游高中课文原文）

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1、《逍遥游》课文原文：北冥有鱼，其名为鲲。

2、鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

3、鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

4、是鸟也，海运则将徙于南冥。

5、南冥者，天池也。

6、《齐谐》者，志怪者也。

7、《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

8、”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

9、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

10、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

11、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。

12、风之积也不厚，则其负大翼也无力。

13、故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

14、蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。

15、之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。

16、奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

17、楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。

18、而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。

19、穷发之北，有冥海者，天池也。

20、有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。

21、有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

22、斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

23、而彼且奚适也？”此小大之辩也。

24、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。

25、而宋荣子犹然笑之。

26、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

27、彼其于世，未数数然也。

28、虽然，犹有未树也。

29、夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

30、彼于致福者，未数数然也。

31、此虽免乎行，犹有所待者也。

32、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

33、2、《逍遥游》译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。

34、鲲的体积，不知道大到有几千里。

35、变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。

36、鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。

37、这只鹏鸟，当海动风气的时候就要迁徙到南方的大海去了。

38、南方的大海是一个天然的大池子。

39、《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。

40、这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。

41、”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。

42、天空是那么湛蓝湛蓝的，难道就是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看的时候，也不过就像这个样子罢了。

43、如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。

44、在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。

45、如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。

46、因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。

47、蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。

48、何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。

49、蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。

50、小智比不上大智，短命比不上长寿。

51、怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌类不知道是一天。

52、春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。

53、楚国的南方有一种大树（灵龟），它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。

54、上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。

55、可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹！商汤问棘的话也是这样的：“在草木不生的极远的北方，有个很深的大海，那就是天池。

56、里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。

57、有一只鸟，它的名字叫做鹏。

58、鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。

59、小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。

60、而它还要飞到哪里去呢？’”这就是小和大的不同了。

61、所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。

62、而宋荣子对这种人加以嘲笑。

63、宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。

64、他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。

65、他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。

66、即使如此，他还是有未达到的境界。

67、列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。

68、十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。

69、这样虽然免了步行，还是有所凭借的。

70、倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，邀游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。

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