【大道之行也译文简短译文介绍】《大道之行也》是《礼记·礼运》篇中的一段经典文字，内容主要阐述了儒家理想中的“大同社会”理念。文章语言简练、寓意深远，反映了古代先贤对理想社会的追求与思考。
为了帮助读者更好地理解这篇古文，以下是对原文的简要翻译及，并以表格形式进行展示，便于查阅和对比。
一、原文简介
《大道之行也》出自《礼记·礼运》，全文共132字，虽篇幅不长，但思想深邃，集中体现了儒家关于“天下为公”的理想社会构想。文中提出“大同”概念，强调公平、和谐、无私的社会状态。
二、简短译文
原文：
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
简短译文：
在大道施行的时代，天下是大家的。选拔贤能之人，讲究诚信，和睦相处。人们不仅关心自己的亲人，也关心别人的孩子，让老人有善终，壮年有工作，儿童有成长，鳏夫、寡妇、孤儿、独居者、残疾人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物不愿浪费，力气不愿不出，但不一定要为自己。因此，阴谋不会兴起，盗贼也不会出现，家门不用关闭，这就是所谓的“大同”。
三、与表格对比
| 原文内容 | 简短译文 | 内容要点 |
| 大道之行也，天下为公 | 在大道施行的时代，天下是大家的 | 强调“天下为公”的理想社会 |
| 选贤与能，讲信修睦 | 选拔贤能之人，讲究诚信，和睦相处 | 社会治理依靠德才兼备的人 |
| 故人不独亲其亲，不独子其子 | 人们不仅关心自己的亲人，也关心别人的孩子 | 推己及人，人人互助 |
| 使老有所终，壮有所用，幼有所长 | 让老人有善终，壮年有工作，儿童有成长 | 关心各类群体的基本生活 |
| 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 | 鳏夫、寡妇、孤儿、独居者、残疾人都能得到供养 | 特殊人群得到照顾 |
| 男有分，女有归 | 男子有职业，女子有归宿 | 社会分工明确，男女各得其所 |
| 货恶其弃于地也，不必藏于己 | 财物不愿浪费，但不一定要为自己 | 反对浪费，提倡共享 |
| 力恶其不出于身也，不必为己 | 力气不愿不出，但不一定要为自己 | 努力工作，不求私利 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 | 因此，阴谋不会兴起，盗贼也不会出现 | 社会安定，无争无乱 |
| 故外户而不闭，是谓大同 | 家门不用关闭，这就是所谓的“大同” | 最终目标是实现“大同社会” |
四、总结
《大道之行也》虽为古代文献，但其倡导的“天下为公”“大同社会”思想至今仍具有现实意义。它不仅是儒家思想的重要体现，也为后世提供了关于理想社会的深刻思考。通过简明的译文和结构化的总结，读者可以更清晰地把握其核心思想与价值。