【贾谊过秦论原文及翻译分别是什么贾谊过秦论原文及翻译】一、
《过秦论》是西汉著名政治家、文学家贾谊所著的一篇政论文，旨在通过分析秦朝由盛转衰的历史过程，指出秦朝迅速灭亡的原因，并借此劝谏汉初统治者吸取历史教训，施行仁政。文章结构严谨，语言犀利，具有强烈的现实批判性。
本文将对《过秦论》的原文进行摘录，并附上简要翻译，帮助读者更好地理解其思想内涵与历史价值。
二、原文及翻译对照表
| 段落 | 原文（节选） | 翻译 |
| 第一段 | 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四夷之意，宰割天下，分裂山河。 | 秦孝公占据崤山和函谷关的险要地势，拥有雍州的土地，君臣同心，坚守国境，觊觎周王室的权力。他有统一天下的雄心，想要吞并天下，控制四方，分割山河。 |
| 第二段 | 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 | 于是秦始皇废弃了先王的治国之道，焚烧诸子百家的著作，以使百姓愚昧；毁掉著名的城池，诛杀英雄豪杰；收缴天下的兵器，聚集在咸阳，熔化刀剑，铸成十二尊铜人，以此削弱天下百姓的力量。 |
| 第三段 | 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。 | 然而陈胜只是一个用破瓮做窗户、用绳子系门轴的贫苦人家的孩子，是个被征发的戍边士卒；他的才能不如普通人，没有孔子、墨子那样的贤德，也没有陶朱、猗顿那样的财富。 |
| 第四段 | 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 | 一个普通百姓起事，却导致国家灭亡，自己死于他人之手，被天下人耻笑，这是为什么呢？是因为没有施行仁义，攻守形势已经发生了变化。 |
三、结语
《过秦论》不仅是对秦朝兴亡的深刻剖析，更是对后世统治者的警示。贾谊以史为鉴，强调“仁义”在治国中的重要性，主张以民为本，反对暴政。这篇文章至今仍具有重要的历史参考价值和现实意义。
如需完整版《过秦论》原文及详细翻译，可查阅相关古籍或权威文献资料。