近日，一网友分享了一则有关日本古代存在“代替本人承认放屁的职业”的微博后，引来网友纷纷围观。
据介绍，这个奇特的职业叫“屁负比丘尼”，主要工作内容是当贵族女子放屁的一瞬间，主动挺身而出，并承认是自己的屁。换种说法即是，帮贵族女子挡刀。
为什么承认放屁是一件让人害羞的事情?我们到底拥有放屁自由吗?
放屁自由
我们都知道，人有三急。简单来讲，这三急分别是屎、尿、屁。除屁之外，其余两急皆可在固定区域内解决，唯独屁，暴露在了公共空间，让人放也不是，憋也不是，哎，好生纠结。
相信你我身边总会有一个“屁王”。无论是发出响声震天屁声，还是发出各种小调的屁声，还是混杂各种味道的屁味，“屁王”凭借自己的技艺，以量取胜，当之无愧。笔者在一篇文章《“屁”的笑料与科学》就看到两个小故事：日本江户时代有个独一无二的“放屁大王”,他会一边爬梯,一边发出如同狗叫、鸡叫、放烟火似的屁声,声调很具特色。法国蒙拉罗沙剧场的演员华乔罗,是一个堪称世界第一的放屁者,他能放屁打灭相隔三十厘米处点燃的蜡烛。
生活中“屁王”的也总被当作茶余饭后调侃的笑料，因为放屁至于你我是羞耻的，没法见人的。就日常用语而言，包含“屁”的语句，我们都认为，简直不能再粗俗了。
苏童在《放屁自由》一文中曾描写一个场景，这是一个寂静的夜晚，他正在图书馆埋头苦读。“忽然听见一片寂静中响起了那种刺耳的令人不快的声音，我大概是不够专心，立刻抬头寻找声源，本来也不抱希望，因为放屁的人大多面色镇定做贼心不虚的样子。偏偏那天走运，我看见了一个在椅子上半抬起屁股的人，大家都是有经验的人，不用我说，这样的动作几乎就是白纸黑字的认罪书。”
但那人做完那件事情后，满脸轻松又做起了笔记。这让苏童倒觉得自己很无聊，赶紧低头看自己的书。“心里莫名地对这个人有了一丝崇敬之意，她一定是一个插过队下过乡的人，只有这样的经历过社会风雨的女生才会有这样豪迈的作风”。
但也不能说敢于放屁的人就是豪迈的人。这就涉及到一个问题，我们应不应该有放屁自由?
在一篇硕士论文《关于屁的社会学研究》中，作者如是论述：放屁的自由与社会某些结构性特征有关，当饮食不再成为社会诧异的重要特征，针对屁的忌讳具有向自然回归的可能性。也就是说，在过去的时代里，穷人主要饮食结构中的薯类是导致放屁多的源头，而富人的饮食中尽可能地避免导致放屁的食材。随着饮食结构的丰富，放屁自由有可能实现。
那么，人能不能不放屁?就现实情况而言，笔者仍然觉得一人放屁，受影响的却是周围人。所以如果你是“屁王”无疑，放屁前还是得打个招呼，或者离席，以免声音过响吓到周围人或味道浓郁短时间无法在密闭空间散尽。
理论上来讲，人不放屁，是不可能的。据丁香医生，正常人平均每天要放15个屁，总排气量大概470到1500毫升，差不多是1到3瓶可乐那么多。果壳的一篇文中也讲到，人类白天约每个小时会产生一个屁，晚上则每两个小时产生一个屁，一般情况下，身体是没什么大碍的。如果放屁出现了异常，则可能也预示着一个人的身体有异常。
如果憋屁，屁会自行消失吗?答案是，屁不会消失，但会从其他地方被放出。据了解，只要忍着不放屁，它会从肠子里跑到血液中，然后通过尿排出体外。另外，憋屁时，屁中的氢和氮经由肺部，随呼吸由口排出。屁本身排出的就是肠胃中的废气，憋久了会出现腹胀、胸闷等症状。所以“有屁快放”，还是有据可依，如果有屁不放，憋坏的可是自己的身子。
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